UN GIOVANE DI SANTO ANTONIO E’ DIVENTATO PRETE (gesuita)

 

Il giovane prete gesuita con il vescovo Adolfo

 

Paolo Bizzocchi

 

Ciao a tutti e tutte!

Sopravvissuto al “tormentone” dell’Ordinazione Presbiterale del concittadino Edmo ed alla presenza in casa di alcuni seminaristi della nostra diocesi, eccomi a voi. Per la verità ci sono ancora un po’ in mezzo, perché il lavoro accumulato perché non fatto e la stanchezza accumulata perché non smaltita sono ancora presenti, ma comincio a respirare e forse un po’ anche a ragionare.

Cosa è successo? Beh… una cosa bella. Un giovane di S. Antonio partito più di dieci anni fa per fare formazione nei Gesuiti, sabato scorso ha avuto l’ordinazione presbiterale (in termini semplici, è diventato prete…) qui nella nostra parrocchia. Questo ha generato un grande movimento di persone ed attività: prima sono arrivati due seminaristi della diocesi per un periodo di contatto con la realtà parrocchiale, poi sono arrivati gli altri seminaristi, poi i frati cappuccini e le suore cappuccine, poi i gesuiti… e di seguito incontri, veglie, prove per le celebrazioni, cose che ci sono e (molte) altre che mancano. Insomma, un po’ di ordinario caos terminato (si fa per dire…) con la festa dell’Ordinazione e della prima Messa del nuovo “padri jesuita” Edmo.

Cosa porto da questi “giorni di fuoco” (non solo dello Spirito Santo…)?

Innanzitutto un’esperienza di chiesa.

Il contatto con i nostri seminaristi, nei quali è riposta una grande speranza perché potranno essere i primi preti locali che nelle nostre parrocchie prenderanno il posto di missionari di vario genere. Devo dire che non è stato semplicissimo. Le differenze culturali e di impostazione si sono fatte sentire ed anche l’impressione che, in quanto stranieri, alcuni di loro ci guardassero con una certa sufficienza non è stata assente: “questi non sono brasiliani, non possono capire…”. Forse qualcosa di simile avviene anche da noi con i preti o le suore che vengono dall’estero, non meravigliamoci.

Il contatto con i Cappuccini, compresi alcuni che qui in S. Antonio avevano svolto un ministero anche fruttuoso per anni. L’affetto delle persone per loro mi ha colpito e mi ha aiutato a valorizzare la loro opera in questa terra, che per molti versi non conosco. Mi ha anche aiutato ad apprezzare e valorizzare l’affetto che tanti stanno manifestando anche nei nostri confronti: su tante cose qui le persone mentono, ma su questo non sono capaci di mentire. Se ti manifestano che ti vogliono bene, ti vogliono bene: poi lo vivono secondo le loro modalità, che noi non sempre riusciamo a capire, ma non riesco a vedere ipocrisia o formalità.

Il contatto con i Gesuiti, e devo dire che qui per tanti versi “siamo su un altro pianeta”: persone con la capacità di uno sguardo ampio sulle cose e con esperienze di vita nella condivisione con i poveri e gli emarginati veramente toccanti e significative. In casa nostra pranzava un gesuita che vive al confine fra Colombia e Venezuela, dove comandano le bande armate e gli eserciti dei due stati, totalmente coinvolti con le bande. Lui ed altri operatori pastorali erano stati imprigionati dall’esercito con l’accusa di essere terroristi, per estorcere denaro. Mi spiegava che il neo presidente della Colombia, giovane avvocato dell’ultradestra che si è presentato come alfiere della legalità, in realtà come avvocato ha sempre difeso i vertici dei cartelli della droga e dei minerali.

Insomma, giorni forti e coinvolgenti.

Mi ha sorpreso anche il grande coinvolgimento organizzativo delle persone delle nostre comunità, sia nelle cose pratiche che nei momenti di preghiera. Con d. Marco tante volte ce lo diciamo: loro hanno risorse che noi non riusciamo nemmeno ad immaginare… a noi pare che siano disorganizzati e non abbiano nulla, ma a modo loro riescono a realizzare cose notevolissime.

È davvero vero che “imponendo” i nostri schemi organizzativi a volte li blocchiamo, ma devo anche ammettere che entrare nei loro schemi non è sempre facile. Bisogna fermarsi, gestire le nostre ansie di avere le cose sotto controllo, guardare, stare a disposizione… poi accade quello che non avremmo pensato.

Concludo raccontandovi una cosa per farvi ridere, ma forse anche riflettere. Oggi io dovevo essere nella parrocchia confinante, Amaturá, che con la nostra barca si raggiunge in 6\7 ore. Hanno la festa del patrono São Cristovão: con un gruppo saremmo andati per animare una Messa e sarebbe venuto anche un gruppo di giovani di una comunità ribierinha, Vista Alégre, per fare una danza ed un canto di lode.

la "mocha nova", la ragazza festeggiata in occasione della prima mestruazione, ed una figura mitica di pescatore

Giovedì io ed il nostro marinaio Moises siamo usciti per fare nafta per la barca: possibilmente fare il pieno per il viaggio di agosto (circa 1.200 litri), o almeno per avere i 2-300 litri che ci servivano per il viaggio ad Amaturá. Usciti la mattina, nessun distributore aveva la nafta. L’unico che l’aveva ci ha promesso che ne avrebbe tenuta per il pomeriggio, dopo aver rifornito la lancha di linea. Usciti il pomeriggio, un rimorchiatore aveva avuto bisogno della nostra nafta e noi ci siamo trovati senza nulla… viaggio di cortesia saltato. La mia preoccupazione era soprattutto per i giovani di Vista Alegre, che per arrivare a S. Antonio avrebbero fatto diverse ore di motoscafo, con conseguenti spese di benzina, e con i quali non era possibile comunicare. Poi la notte il responsabile mi telefona scusandosi perché non sarebbero venuti perché avevano da lavorare in comunità…

Insomma: qui le programmazioni valgono finché valgono.

La sera mi sono trovato in un momento di preghiera del gruppo delle “Madri che pregano per i figli”. Alla fine l’animatrice ha distribuito messaggi di “Nostra Senhora do Perpétuo Soccorro” (non serve tradurre). Il mio diceva: “Quero te lembrar de descansar. Você não precisa carregar tudo”: “Voglio ricordarti di riposare. Tu non devi farti carico di tutto.”

Non so se l’aveva detto davvero la Madonna, ma di certo era detto bene…

Il Signore ci accompagni!

P.S.: Questo mese le nostre comunità della "Gioia del Vangelo" hanno inviato un contributo di 2010€.

Un grazie grande e sincero a tutti e tutte!

Dove prendono i limoni?

 

 

Marco Lucenti

 

 

Ciao a tutti!

Vi raggiungo con una gioia grande perché in questi giorni abbiamo vissuto nella nostra parrocchia qualcosa di speciale: un’ordinazione sacerdotale (gesuita) di un ragazzo, Edmo, nato qui. Potrete capire il fermento, le tante occasioni di preghiera per le vocazioni, per i nostri giovani e per le nostre famiglie. Essendo questo momento così speciale, abbiamo ospitato qui in canonica i seminaristi (dieci!!!) della nostra diocesi. Capite che era tutto un viavai, pasti da organizzare, prove su prove, che quindi ci hanno permesso di conoscere ed incontrare molte persone e di questo siamo molto contenti. Vorrei quindi iniziare questa lettera con una cortissima preghiera per le tutte le vocazioni, usando le parole di Gesù:

«Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli».

La lascio come preghiera delle nostre giornate, perchè possiamo pregare insieme e convertire i nostri cuori. La lascio in special modo alle persone che più sono in ricerca e, alle persone che stanno soffrendo, in vario modo. A voi dedico questa lettera. Si capisce che questa preghiera per le vocazioni, per tutte le nostre vite,  richiede di esser continuata e approfondita, ma lascio a ciascuno di voi di terminarla secondo i desideri e le domande che stanno nel fondo del vostro cuore.

In questa lettera vorrei soltanto fare una domanda (vi chiedo di fare una pausa e di rispondere “senza pensare molto”): dove si prendono i limoni? (ripeto, rispondi prima di continuare!)

1)Io credo che se lo chiedessi ad un bimbo di Reggio Emilia mi risponderebbe “al supermercato” e se lo chiedessi ad un bimbo che abita qui sul fiume mi risponderebbe “dall’albero”. Capiamo subito che sono due luoghi molto differenti. Il supermercato non ha stagionalità e c’è sempre tutto. Sull’albero no, quando sono finiti, sono finiti. Il frutto nel supermercato è una cosa, un bene; il frutto sull’albero è un dono da accogliere e per cui ringraziare. Capiamo che c’è una differenza! Desidero sottolineare che il sistema che sta sotto a queste due cose (supermercato e pianta, che sono entrambe cose buone, perbacco!) cambia la nostra vita, il nostro modo di pensare, quindi la nostra filosofia di vita, la nostra immagine di Dio, le nostre relazioni, la nostra auto-comprensione, …

2)Vorrei approfondire la parte comune che appartiene a queste due risposte. Cioè, dove si prendono i limoni? Semplice, dove sono (supermercato o pianta, non importa). Dove prendo una cosa che mi serve? La prendo dov’è! Non voglio di certo ora far scricchiolare il sistema della proprietà privata; non è il mio fine. Ma vorrei solo fare un esempio legato alla parola “condivisione”. Ci sono due amici che spesso sono ospiti l’uno a casa dell’altro, proprio per la bell’amicizia che li lega. Hanno entrambi un concetto alto e quasi sacrale dell’ospitalità e dell’amicizia. Uno dei due è molto, molto ricco e l’altro è molto, molto povero. Domanda: possiamo immaginare, viste le condizioni dette nelle righe precedenti (stiamo al testo, non a nostre fantasie!) che ci sarà un travaso di beni dall’una all’altra persona essendo che sono veramente amici e uno è molto, molto più ricco dell’altro? Credo che legittimamente si potrebbe dire di sì! Farebbe forse qualcosa di male l’amico più povero a sentirsi a casa sua quando si trova a casa dell’amico più ricco? Non credo! Si sente semplicemente libero di prendere le cose dove sono, godendo dell’amore dell’amico in modo semplice e vero. Qui termina l’esempio e dico che: o noi teniamo alti i conflitti, le divisioni, le guerre e ciò che ci “permette” di sentirci diversi e nemici, oppure dobbiamo accettare “l’ingiustizia” dell’amicizia e della condivisione. Finché la relazione non è alla pari, finché chi ha di più sotto sotto non è disposto a condividere come nell’esempio sopra, finché le relazioni e la vita sono cose da gestire e non da vivere, finché non c’è vera amicizia=vero amore, qualsiasi azione non potrà che rimarcare le differenze, le pretese, … Resterà comunque vero che le cose si vanno a prendere dove sono (perché non posso prenderle dove non sono). E se non sarà per amicizia, se le cose non saranno un dono, diventeranno per l’uno “qualcosa da difendere” (è mio) e per l’altro saranno un “prendere ciò che mi serve” (siccome mi serve lo prendo e questa motivazione è sufficiente).

Le zanzare, i maruin, ma soprattutto i mucuin, mi mangiano vivo. Ma loro semplicemente stanno prendendo il sangue dove c’è. Lo dice la natura. Col modo di pensare che a volte abbiamo, corriamo il forte rischio di essere “contro natura”. Vi ricordate quante volte per cose sessuali/morali è stata usata questa espressione, “contro natura”? Beh, io credo che il vero uomo “contro natura”, la vera perversione, sia l’uomo che non ama, che non ha amore d’amicizia, che non condivide.

3)”Quanti limoni prendo?” Qui sono tante le risposte e differenti i casi. Per esempio, se tu sei ospite e loro capiscono che ti piacciono i limoni, te ne danno una borsa piena (alla faccia della retina del supermercato con 4 limoni!). Invece se servono a loro ne prendono un po’, quel che serve. Quel che serve! Così fanno per la pesca sul fiume. Molte comunità non hanno frigo/freezer o altro, quindi escono a pescare tutti i giorni e quando hanno preso il quantitativo di pesce che gli serve per quel giorno, stop, tornano a casa. Capite qui un’altra differenza del sistema-supermercato e del sistema-albero (in questo caso, fiume). Entrambi i sistemi hanno i loro vantaggi e le loro lacune. Cito qui sotto il capitolo 16 del libro dell’Esodo, quando Dio dona la manna in cibo al suo popolo:

“Raccoglietene quanto ciascuno può mangiarne, un omer a testa, secondo il numero delle persone con voi. Ne prenderete ciascuno per quelli della propria tenda». Così fecero gli Israeliti. Ne raccolsero chi molto chi poco. Si misurò con l'omer: colui che ne aveva preso di più, non ne aveva di troppo, colui che ne aveva preso di meno non ne mancava: avevano raccolto secondo quanto ciascuno poteva mangiarne. Poi Mosè disse loro: «Nessuno ne faccia avanzare fino al mattino». Essi non obbedirono a Mosè e alcuni ne conservarono fino al mattino; ma vi si generarono vermi e imputridì. Mosè si irritò contro di loro. Essi dunque ne raccoglievano ogni mattina secondo quanto ciascuno mangiava. Nel sesto giorno essi raccolsero il doppio di quel pane, due omer a testa. Allora tutti i principi della comunità vennero ad informare Mosè. E disse loro: «E' appunto ciò che ha detto il Signore: Domani è sabato, riposo assoluto consacrato al Signore. Ciò che avete da cuocere, cuocetelo; quanto avanza, tenetelo in serbo fino a domani mattina». Essi lo misero in serbo fino al mattino, come aveva ordinato Mosè, e non imputridì, né vi si trovarono vermi.”

Concludo dicendo che è molto difficile sentirsi amici di Dio, alla pari, quando con il freezer o il supermercato non c’è bisogno di Dio e se ne può fare a meno; o quando Dio non è il mio Salvatore in senso pratico/reale nella vita di tutti i giorni (e non solo in senso psicologico!). Se non siamo suoi amici, alla pari (e con Dio siamo noi certamente che avremmo ricoperto il ruolo dell’amico molto, molto povero), e siamo noi a mantenere le distanze con Dio (di certo non è lui!), il rischio è che nella nostra vita andiamo in giro a rubare “l’amore”, prendendocelo dove ci pare di incontrarlo. Capite che in questa situazione Dio credo ci capisca, abbia molta misericordia verso di noi e, dopo un peccato, tradimento, … ci permetta di tornare nella sua casa e di prenderci ciò di cui abbiamo bisogno, senza farci pesare la nostra povertà, che a volte ci siamo costruiti con le nostre mani. Se fosse il contrario, se Dio non fosse così, sarebbe “contro-natura”, sarebbe un Dio perverso: il Dio che non ama e non si lascia “rubare” le cose dagli amici, che non si offre ai suoi amati come cibo di vita quotidiana ed eterna, non è Dio! Per me non è il Dio cristiano! O per lo meno non è il mio Dio!

 

Un abbraccio e un saluto a tutti, ai ladri di amore ed agli spacciatori di felicità!!!

 

P.s.: in quest’estate meterorlogicamente strana, in Italia come qui, spero che non abbiano problemi le molte persone che qui vivono di pesca, perché, anche se sta piovendo più del solito, il fiume si sta abbassando abbastanza rapidamente. Il nostro cibo viene dai nostri alberi e dal nostro fiume!

ASSEMBLEA DELLE COMUNITA’ SUL FIUME

 

Paolo Bizzocchi

 

Ciao a tutti e tutte!

Grazie a Dio qui la domenica è domenica. Le persone stanno in famiglia o si ritrovano fra parenti, le strade sono vuote, c’è un po’ di calma. È una cosa molto bella, che noi abbiamo perso riempiendo il giorno festivo di “cose da fare”, perché altrimenti ci sembra di “perdere tempo”. Di certo in questo processo di “uccisione della domenica” noi delle parrocchie non siamo innocenti; è verissimo che la domenica spesso è l’unico momento che ci è rimasto per fare attività formative o aggregative, ma è anche vero che abbiamo perso tanti aspetti belli del giorno festivo, del “giorno del riposo” che Dio stesso ha posto già dalla creazione.

Essendo domenica, trovo il tempo per mandarvi almeno un saluto. Dopo la partenza di d. Gabriele il ritmo di vita non è stato e non è leggero: i lavori che continuano (ed iniziamo a vedere la fine, anche se da lontano…), il “Trezenario” e la festa di S. Antonio, la ripresa delle attività ordinarie, l’Assemblea annuale della comunità del fiume, la prossima ordinazione del “nostro” gesuita Edmo… Insomma, un insieme di cose in grado di riempite tempo, mente ed anche un po’ il cuore.

 

Del Trezenario e della festa già ho parlato e non voglio stancarvi, ma posso confermare tutto quello che ho scritto. Vorrei sintetizzare così: questo popolo, segnato da tanti problemi e povertà, ha due ricchezze (anche di più…) che noi abbiamo perso: il tempo e le relazioni.

Il tempo, che non è qualcosa da riempire, ma un luogo ove abitare e cercare di accomodarsi. Mi ha sorpreso una cosa successa ieri sera. Con un seminarista (ora ne abbiamo qui due, che stanno facendo un po’ di esperienza pastorale) sono andato a celebrare Messa in una comunità. Non era lontano, siamo andati a piedi. A fine Messa vedo d. Marco che era venuto a prenderci con la macchina, perché “ci sono due goccioline...” che in meno di cinque minuti sono divenute una pioggia torrenziale. A Messa c’erano due mamme con figli piccolissimi che non erano riuscite ad incamminarsi per casa prima della pioggia. Essendo gli unici che avevamo la macchina, visto che la pioggia non accennava a diminuire ho chiesto se desiderassero che le portassimo a casa con i loro bambini. Con un grande sorriso mi hanno detto di no: “aspettiamo, poi andremo quando la pioggia cala”.

Quando calerà la pioggia? C’è voluto poco meno di un’ora prima di avere una pausa… Ma per loro non era strano stare li ed aspettare: erano insieme, avevano i loro figli, potevano approfittarne per parlare un poco… perché aver fretta di andare a casa? Il tempo “vuoto, inutile, perso, scocciato…” del blocco “causa pioggia” per loro era un tempo favorevole, un tempo da abitare, da vivere. Un tempo per stare insieme: il resto viene poi.

Il tempo è relazione, la relazione è il tempo bello: perché aver fretta di perderlo? Davvero ho qualcosa di così importante da fare che non posso rimandarlo?

Poi, in questi tre giorni abbiamo avuto l’assemblea delle comunità del fiume, i “ribeirinhos”. Sono arriva in tanti, da 13 comunità su 21, portando anche bambini, giovani e ragazzi. Alcuni hanno viaggiato alcune ore, quelli delle comunità più lontane hanno affrontato viaggi ben più lunghi. Abbiamo condiviso un buon tempo, da venerdì a pranzo ad oggi, domenica, concludendo sempre col pranzo.  Mi hanno sorpreso e mi hanno aiutato a rivedere molto l’idea che avevo di loro.

Nel viaggio che avevo fatto sul fiume avevo avuto l’idea di persone piuttosto chiuse ed a volte poco interessate, ma forse la mia paura e il distacco interiore che ne era conseguito avevano amplificato le distanze.  Qui mi sono trovato davanti a persone desiderose di incontrarsi e parlare, che mi hanno riconosciuto, salutato ed accolto.  Il tema centrale, trattato da personale specializzato, sono stati i diritti delle comunità indigene e ribeirinhe e questo li ha aperti a parlare di quello che vivono ogni giorno e del bisogno di essere riconosciuti e rispettati. Nell’ordine sociale del municipio si trovano ad un livello molto basso, perché molte famiglie vivono grazie ai sussidi statali, che supportano la sussistenza fatta di pesca e piccola agricoltura, ed il livello scolastico è molto basso.

Ho detto loro di avere il coraggio di investire per far studiare legge ad alcuni dei loro giovani più capaci, perché possano avere il supporto di persone vicine alla vita delle comunità. Hanno parlato anche dei problemi legati alla droga ed all’alcool, che in queste piccole comunità sono ancora più forti perché manca la tutela della polizia: “il cassichi (il capo comunità) conosce chi sono quelli che portano la droga, ma non parla”, anche per paura di ritorsioni.  Hanno parlato del desiderio di vivere la loro fede nella chiesa cattolica, anche se in diverse comunità gli evangelici e gli aderenti alla religione della “cruzada” sono la maggioranza.  Hanno chiesto di continuare la presenza assidua che d. Gabriele e Mariana hanno dato in questi anni, perché non si sentano abbandonati.

Da parte mia mi sono accorto che il fatto di aver lavorato quasi sempre in città mi aveva portato alla restrizione mentale di considerare queste comunità un “di più” e non una componente essenziale della parrocchia. Mi sono proposto di non dire più che la nostra parrocchia ha “12 comunità” (quelle della città) “più quelle del fiume”, ma che la nostra parrocchia è composta di “33 comunità”, tutte con la stessa dignità ed importanza.

Così è cominciato il mio e nostro cammino “post-Carlotti”, iniziando una conoscenza più diretta e quotidiana con d. Marco (che ora è parroco come me) e lasciando che il nuovo ruolo pian piano mi modelli e mi coinvolga sempre di più.

 

Grazie per la vostra vicinanza. Il Signore accompagni il nostro cammino!

I COLORI DI SANTO ANTONIO

 

Marco Lucenti

 

Ciao!

Inizia l’estate e per tutte le nostre parrocchie è un tempo molto bello di incontri speciali (CRES, campeggi, …) e per le nostre famiglie un possibile momento di riposo, quindi inizio dicendo a tutti: BUONA ESTATE!!!

Un abbraccio certamente grande alla nostra Casa della Carità di Cagnola che vive un’estate speciale grazie ai lavori (al tetto della casa) che li hanno costretti a spostarsi a Minozzo. Un grande saluto a tutti quelli della Casa ed un grande grazie a tutti quelli di Casa, ai volontari che si stanno impegnando perché sia tutto normale e, contemporaneamente, speciale.

Questa lettera è sicuramente dedicata a tutti voi: a tutti i nostri animatori, educatori, famiglie e volontari che (anche) quest’estate hanno deciso di fare della loro vita un dono: grazie per la vostra testimonianza di luce!

Noi qui abbiamo appena terminato la festa per il patrono (Sant’Antonio). È stata una grande festa, l’evento dell’anno! Ciò significa giorni di celebrazioni (festejo), di sagra gastronomica (arraial) e giorni in cui tutti vengono in città, anche quelli sul fiume per fare tutti gli incontri, spese, … Todo o mundo vem aqui! In più dal 13 giugno, giorno del santo, è iniziato il mondiale per il Brasile con la sua prima partita (e diciamo che il calcio in Brasile non è decisamente una passione secondaria). Giugno finora è stato un mese impegnativo!!! Non andremo alle comunità sul fiume questo mese perchè le abbiamo invitate qui in città organizzando l’assemblea annuale delle comunità del fiume (l’ultimo weekend di giugno).

Da parte mia dico che sto cercando di iniziare ma non è semplice: un po’ c’è da vincere il “da dove inizio?”; un po’ c’è da vincere le difficoltà che sempre un po’ frenano; un po’ c’è da vincere le perdite di tempo, soprattutto quelle che vengono da me; un po’ c’è da vincere le difficoltà coi nomi; un po’ c’è da vincere la voglia di “vincere”; … Da qualcosa bisogna pur partire e anche sbagliare è un modo per partire, a volte.

Sono arrivato con un’idea di giovani, con un modello pastorale vissuto, con ben poco da insegnare, ma molto desiderio di mettermi nelle situazioni. Man mano che provo a muovermi vedo che c’è qualcosa che mi dice “così no”, “così non funziona”, “non ti è richiesto questo”. Mi par invece di incontrare silenziose richieste che non so come affrontare: cosa è giusto fare? se faccio così con uno poi devo far così con tutti? questa sua frase era solo una carineria o è una richiesta/proposta? …
Alcune persone stanno vivendo ancora in un recente passato “quando c’erano i frati” (a me i paragoni non mi toccano particolarmente in senso negativo; invece, mi lasciano contento, perché pare che molti conservino un ricordo molto positivo di loro, quindi di una chiesa in cui si trovavano bene). Altri mi parlano dei nostri don, i due Gabrieli, riconosciuti per cultura e coerenza nella testimonianza; anche questo mi fa contento per la nostra piccola (solo uscendo si può capire quanto) diocesi di Reggio Emilia-Guastalla e per quello che questi confratelli hanno seminato qui.

Sono partito con una convinzione che non so ancora cosa c’entrerà e se c’entrerà. Questa ha solo un titolo, quindi non so ancora cosa potrebbe significare e sono sicuro che per vedere dove porterà occorreranno ancora molti anni, ma per ora la tengo molto cara e aspetto che siano le cose a dirmi cosa c’entra qui: casa della carità.

Concludo questa lettera che solo voleva dire “lentamente proviamo ad iniziare” attraverso piccole condivisioni del cuore con tre immagini:

-la prima è quella di questa gente: sono certo, fermamente convinto, che questo sia un luogo baciato da Dio, non tanto per le bellezze della natura, sicuramente non seconde a nessun’altra realtà nel mondo, ma, ripeto, per la gente: mi sembra di essere, fra difficoltà, contraddizioni, … nella casa di Dio, cioè nel luogo in cui Dio abita, la vita di queste persone;

-la seconda è quella di Gesù: c’è poco da fare; se nella nostra vita non c’è Gesù, la vita non gira, non funziona! E non credo nemmeno che serva la fede per dire quel che ho detto (può sembra una frase senza senso, ma per me non lo è). Credo basti vivere la vita. O, se anche voi siete miseri e sgangherati come me, basta ascoltare quella degli altri perché in noi parli lo Spirito che ci ispira il desiderio del bene, la nostalgia dell’amore, la follia di un’intuizione che non possiamo ignorare, pena tornare nella tristezza. Senza Gesù non abbiamo niente (“a chi non ha sarà tolto anche ciò che crede di avere”, Lc 8,18b).

-l’ultima, che conclude la lettera senza saluti (li anticipo ora, abbracciando e baciando tutti), perché rimaniate sospesi e ve la portiate nei vostri giorni e possiate aiutarci veramente da lontano e possiate pregare con noi e pensare insieme alla nostra gente. Ed è questa. L’altra sera, ho pensato che fosse bene ascoltare alcune persone per farmi un’idea della pastorale giovanile e così ho chiamato le due ragazze più grandi della parrocchia per incontrarci dopo l’adorazione. La prima è venuta all’adorazione e dopo mi ha raccontato tutto quel che si fa nella parrocchia per i giovani durante l’anno. La seconda lavorava fino alle 9 ed è arrivata chiedendo un passaggio ad un altro ragazzo più giovane. Ho ascoltato anche lei e mi sono fatto il mio bel riassuntino. Era rimasto con noi anche quello più giovane che ascoltava, mentre usava il cellulare. A tutte e due le ragazze ho fatto questa domanda come conclusione: cosa sognate per i giovani di Santo Antònio? Il ragazzo, che ha usato il cellulare tutto il tempo, dopo le loro risposte ha dato segno di voler rispondere anche lui, così l’ho ascoltato volentieri. E ha detto: “Quali sono i sogni di un ragazzo di Santo Antònio? Qui è inutile anche studiare, tanto il massimo che puoi fare è lavorare per il comune o alla cassa in un negozio. Quali altri lavori puoi fare qui? Sai quel negozio che vende le magliette del brasile, quelle originali, che sta nell’angolo della strada del Mercadinho? Quello è del sindaco e l’ha fatto coi nostri soldi. Qui niente cambia. Qui tutti i giovani  sognano di andare via”. Ho intervistato le due ragazze che ho chiamato e mi hanno detto tutto quel che mi volevo sentir dire; ho ascoltato un ragazzo che non avevo chiamato e mi ha detto una delle cose più importanti che dovevo sapere.

 

P.s.: questo ragazzo è molto giovane; non vi chiedo una lettura critica di quello che ha detto, nè una lezione sulla speranza o sulla realtà delle cose, ma se qualcuno desidera scrivermi per condividere il frutto della sua preghiera, … qui dalla missione lo ringraziamo fin d’ora!!!

 

LA FESTA È VITA

 

L'arrivo dellebarche degli anxiani per la festa di santo Antonio

 

Paolo Bizzocchi

Ciao a tutti e tutte!

Spero che stiate bene e la vostra vita prosegua nella pace del Signore.

Eccomi ritornato a S. Antonio, ed oggi anche d. Marco è arrivato da Brasilia. Inizia così la vita della nuova comunità reggiana in questo angolo dell’Amazzonia, dopo che la partenza di d. Gabriele Carlotti ha “chiuso” il forte ed avventuroso periodo iniziale degli amazzonici “Gabrieli”.

Dobbiamo tanto ai nostri due confratelli, arrivati con il prezioso bagaglio di anni di missione brasiliana per affrontare una realtà che anche per loro si è presentata profondamente nuova, forse più nuova di quanto loro stessi pensassero. Si sono trovati ad affrontare un Brasile per tanti versi profondamente diverso dal Brasile che avevano conosciuto in Bahia ed una chiesa altrettanto diversa. Là, comunità che avevano una storia povera, ma caratterizzata da una certa dinamicità, da sempre abituate ad una scarsità di clero e con un’indole africana probabilmente più aperta alla novità perché sradicata dal proprio ambiente originario.

Qui, comunità cresciute dall’inizio con la presenza forte dei Frati Cappuccini, che in città avevano sempre assicurato la presenza di preti, con una forte indole devozionale e l’abitudine ad avere accesso ai Sacramenti senza difficoltà, con un popolo di matrice indigena molto legato alle tradizioni ed ai costumi locali, meno propenso ai cambiamenti ed alle novità.  I due hanno dovuto rompere molti muri che si sono trovati davanti, per provare a proporre un modo diverso e più aperto e dinamico di essere chiesa. Non è stato facile, ma ora io e d. Marco ci troviamo di fronte ad una comunità che anche con fatica ha fatto passi considerevoli ed ha avuto buona disponibilità per accoglierci. Le difficoltà non sono certamente finite, ne sorgeranno certamente di nuove e rilevanti, ma è fuori dubbio che un cammino è stato fatto ed ora tocca a noi custodirlo, incentivarlo, indirizzarlo verso nuovi obiettivi.

Un memento dell'arivo delle barche

Arrivando il martedì ho subito chiesto a d. Gabriele: “quanto tempo passeremo insieme prima della tua partenza?” La risposta non si è fatta attendere: “domani”. E così, il mercoledì mi ha fatto alcune consegne ed il giovedì mattina ha preso la sua piccola valigia e lo zainetto ed è salito sulla lancha per Manaus, in assoluto silenzio e senza fare saluti, nemmeno alle persone più vicine; il perché lo conosce solo lui, ma di certo non è stato un segno di rottura.

Io lo sto leggendo come un passaggio di consegne nella continuità, che non è ripetitività: cambia il prete, ma la comunità, che è la vera protagonista, resta e continua il suo cammino. Subito c’è stato un po’ di stupore, ma ora mi pare che le persone stiano capendo e leggendo in questo un grande segno di fiducia in loro e nel percorso che stanno facendo.  A volte il silenzio è più eloquente di molte parole e parolone retoriche e vuote (che nei passaggi di parroco non mancano mai…).

Io ho quindi iniziato ad essere più “centrale” (semplicemente perché un altro prete non c’era più…) e questo ha in poco tempo attivato una relazione più diretta con le persone, anche grazie ad un sensibile miglioramento della mia comprensione ed espressione del portoghese, dovuto ad un’indubbia grazia della Madonna della Ghiara.  Non sto scherzando… il 29 aprile sono andato a Messa in Ghiara e facendo memoria del miracolo fatto a Marchino, che era sordo e muto, ho chiesto a Maria di aiutarmi a capire e parlare meglio la lingua della mia nuova parrocchia, per entrare in una relazione più viva con le persone.  Tornando, dopo quasi due mesi di assenza dal Brasile, la sera ho celebrato la Messa e subito dopo una persona del coro mi è venuta incontro dicendo: “adesso parli il portoghese molto meglio!” È vero che a casa avevo avuto il tempo di studiare un po’ e stando in Italia avevo riposato la testa (ero partito mentalmente molto affaticato), ma tutto questo mi sembra insufficiente per motivare l’improvviso “salto di qualità” che mi sono trovato a vivere.  Ed allora volentieri ringrazio la Madonna della Ghiara, che da secoli ed anche ora accompagna e protegge il cammino della nostra chiesa!

Qui siamo in grande festa: i tredici mitici giorni che preparano la festa di Santo Antonio e la commovente “festa degli anziani” arrivati da diversi municipi per vivere due intense giornate di festa dedicate a loro. Parlare di tutto questo richiede tempo e lo farò nel prossimo messaggio. Per ora mi limito a mandarvi un po’ di foto e video, sufficienti per avere una idea (molto parziale) di quello che sta succedendo qui. Dico una sola cosa: negli incontri fatti in Italia ho sottolineato come la festa per questi popoli sia un elemento centrale e ne sto trovando conferma.

Don Paolo benedice l'inizio del torneo del calcio femminile

La festa è una cosa molto seria: chiede tempo, soldi, lavoro e disponibilità, creatività, capacità di andare al di là dei problemi personali…  Ne vale la pena? Qui dicono di sì, certamente e senza alcun dubbio. La festa è vita ed in fondo è la nostra vocazione iniziale ed ultima: il “paradiso terrestre” era festa ed il “paradiso finale” con il Signore sarà festa eterna… o forse pensate che dovremo ancora lavorare tutti i giorni?

Il Signore ci accompagni!

d. Paolo

RIFLESSIONI DAL PERIODO TRASCORSO IN ITALIA

 

Paolo Bizzocchi

 

Dopo d. Gabriele e d. Marco, mentre sono all'aeroporto di Madrid scrivo qualcosa anch'io (vi arriverà quando sarò già altrove ed avrò un Wifi che funziona...). Di certo non posso parlarvi del Brasile, perché ero in Italia: penso che anche qui ci siano tante cose importanti. Cosa ha significato per me vivere questa "vacanza" dopo circa una assenza, certamente non lunga, di un anno e mezzo?  Alcune cose, molto semplici.

Innanzitutto, ho visto che si vedono cose nuove della nostra realtà, belle e brutte. Mi hanno stupito le strade "vuote" di pedoni e ciclisti ed anche di mamme e di bambini. C'erano anche prima, ma non le vedevo perché non avevo un metro di confronto e mi sembrava più "normale". Ho visto anche l'ordine che c'è nei nostri paesi: anche questo c'era anche prima, ma lo davo per scontato e ne vedevo solo le carenze ed i difetti.

Poi, mi sono riposato la testa. Credo che finché non si vive un po’ da stranieri è difficile capire la fatica quotidiana di chi vive in mezzo a noi venendo da altre nazioni. Non conoscere la lingua, non capire se quello che si sta facendo è un bene un male e come lo valuteranno gli altri, essere estraneo a tradizioni, usi e costumi che sono familiari a tanti, ma non a te...  Essere stranieri è difficile, grazie a Dio io mi sono potuto riposare.

Poi ho visto il bene enorme che diverse persone mi hanno dimostrato con apertura. Ho visto anche la positiva e "curiosa" voglia di conoscere l'Amazzonia di tante persone. Quindi ho avuto conferma che vale proprio la pena di tenere relazioni e scrivere e parlare per vivere una "relazione tra chiese" ed uno "scambio di doni" molto concreti ed attuali.  In questo mi.ha aiutato anche incontrare il vescovo Giacomo ed il vicario generale, don Giovanni Rossi: un anno e mezzo fa erano più appagati dall'aver trovato il sostituto di don Gabriele Burani, ora li ho trovati molto in ascolto.

Ho capito che sentirsi rivolgere tante volte le stesse domande sulla vita dell’Amazzonia e la mia vita attuale e dare sempre le stesse risposte è faticoso, ma è molto importante: è un servizio grande per la vita di molti. Allora ho apprezzato molto quelle persone che tante volte sono chiamate a dare testimonianza della loro fede o di situazioni dolorose del mondo e lo fanno con verità e purezza di cuore, anche per anni. Fanno un servizio grande e tutt'altro che scontato. Ho capito che sto imparando a voler bene al popolo di S. Antonio do Içá, il "mio" popolo amazzonico. Siamo alle prime battute di una vera relazione, ma incontrandosi nel Signore si abbreviano molte strade.

Infine, ho toccato con mano tanto affetto, tanta accoglienza nei miei confronti, tanto aiuto (anche economico...). Dare tutto questo per scontato sarebbe sciocco ed insensato. Ad ognuno faccio un ringraziamento a cuore aperto, soprattutto a quelle persone che in un contesto più "normale" restavano più di lato ed ora invece si sono manifestate con un affetto inatteso e per questo molto più bello. Ci teniamo uniti nel Signore pregando gli uni per gli altri, perché la preghiera supera i kilometri più veloce dell'aeroplano!

Il Signore ci accompagni!

D. Paolo

ESSERE MISSIONARI

 

Il gruppo di missionari che sta frequentando il corso di formazione e di lingua portoghese a Brasilia assieme a don Marco

Marco Lucenti

 

Te amarei Senhor (Cover) - Lembranças de Deus - Irmã Kelly Patrícia Ciao a tutti. Oggi è una delle tre feste più grandi per tutti i cristiani: Pasqua di passione morte e risurrezione di Gesù, manifestazione di Nostro Signore Gesù Cristo nel Natale e nell’Epifania e oggi, il dono dello Spirito nella Pentecoste. Come sta il vostro cuore? Se il dono dello Spirito (qui si chiama Divino Espirito Santo) è il potere di avere un cuore come quello di Dio, oggi diventa un giorno importantissimo. Riporto come preghiera iniziale alcuni versetti del quinto capitolo della Lettera ai Galati di San Paolo: Cristo ci ha liberati per la libertà! State dunque saldi e non lasciatevi imporre di nuovo il giogo della schiavitù. Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé. Perciò se viviamo dello Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito. Com’è andato il tempo di Pasqua? Spero bene in tutte le comunità!

Questo mese vorrei condividere una riflessione sull’essere missionari. Quindi, essendo nel tempo dello Spirito ed avendolo tutti ricevuto, la scrivo a tutti: "Battezzati e Inviati" era il titolo della Giornata Missionaria Mondiale del 2019. Cosa immaginiamo se pensiamo alla parola “missionario”? Così, senza riflettere! Una persona, casomai prete, che va nei paesi più poveri e lì fa qualcosa con le persone, aiutandole. Ho voluto stare il più leggero, laico e neutro possibile. Spesso l’immagine potrebbe essere molto più carica, vedi la classica immagine coi bambini, meglio se visibilmente poveri, sporchi o malati. Quindi il missionario come sarà visto dalle persone provenienti dal suo stesso paese d’origine? Mediamente è molto ben visto perché pensato come colui che ha lasciato tutto e che sa stare in ogni situazione, anche le più disagevoli, in mezzo alle persone, portando a loro del bene attraverso i suoi aiuti, materiali, esistenziali e spirituali. Smontiamo la telecamera e poniamoci in un altro punto di vista: la gente povera che incontra questo missionario (non dopo 10 anni che lui è lì, ma prima) cosa pensa di lui? Non lo so. Una delle cose immediatamente più visibili è che sia straniero e, se stiamo nel classico esempio del missionario italiano in Africa, la maggior parte della gente, povera, possiamo immaginare pensi che lui abbia i soldi. Se poi è anche prete è una persona che porta con sè tutta l’idea che quel popolo ha del sacro. Alcuni di loro forse sarebbero grati perché ha lasciato casa sua (dove si vive bene, probabilmente pensano) per venire in un posto povero. Quindi: è straniero (quindi diverso, non sempre mi capisce/non si capisce o semplicemente non è dei nostri/della mia etnia), ha i soldi (quindi non vive come me, in case come la mia, ma meglio di me: ha i soldi: potrei chiederglieli?\!). Se poi è anche prete avrà dei “superpoteri” per cui ringrazio Dio, perché “lui è la Sua presenza in mezzo a noi”: questi lo rendono diverso/superiore a me. Non sembra proprio essere una condizione “alla pari”.

Rismontiamo la telecamera e facciamo finta che un prete straniero, casomai preveniente da un paese del terzo o quarto mondo, venga in Italia, da noi. Cosa penseremmo di lui? Lo percepiremmo come “uno dei nostri” o sarebbe uno straniero? Prima di conoscerlo avremmo già preconcetti? Queste tre telecamere hanno ripreso immagini che non si vogliono sostituire al pensiero di nessuno, nè dire come funziona l’uomo. Vi chiedo scusa se vi ho fatto prendere la balla con tutti questi giri, ma volevo si percepisse: - - che sono 3 punti di vista molto diversi; eppure questo è sempre un missionario; quanto poco noi tendiamo a metterci nei panni dell’altro, perché nella prima posizione non emerge una parola che si nota invece nelle successive due, ovvero l’incontro missionario-comunità che troviamo nella dimensione dello “straniero”. Allora occorre andare al centro della questione. Perché non saranno la lingua e nemmeno la pelle a farci sentire del popolo, ad unirci al popolo, ad unirci come popolo. Sarà la missione! Ogni missionario ha una missione e questa missione è un messaggio, molto semplice: “Dio ti ama”. Dio ama te come ama me e ha mandato te a me e me a te. Questa è l’unica cosa di cui ci dobbiamo preoccupare, che deve prendere il tempo della nostra giornata. “Come posso dirtelo senza usare le parole” dev’essere l’assillo del missionario. Tutto il resto è “poco” e corre il rischio di far perdere tempo e vita.  Ma questo non è proprio solo del prete, ma credo sia vero per ogni cristiano (in famiglia, al lavoro, con gli amici, in parrocchia, …). Ecco il perchè della domanda iniziale: come sta il vostro cuore? “Battezzati e inviati” era, dicevo, il titolo della Giornata Missionaria Mondiale del 2019. Tutti noi siamo battezzati; tutti noi siamo inviati; tutti noi siamo missionari, siamo stranieri e dobbiamo imparare “una lingua nuova”. L’altro sarà sempre diverso, straniero e noi saremo sempre stranieri e diversi per gli altri: l’immagine della prima telecamera, quella del missionario-salvatore/glorioso non esiste. L’altro sarà: per alcuni qualcuno a cui chiedere, per altri qualcuno a cui dare, per altri una benedizione, … ma l’unica cosa che ci dobbiamo chiedere è: senza usare le parole riesco a dirti che Dio ti ama? Tutto il resto non serve molto, è perdita di tempo e di vita. Invece, tutto quello che va in questa direzione rende pieno il mio cuore.

Come sta il vostro cuore? “Il frutto dello Spirito”, il frutto di una vita da battezzato che vive il suo dono di “figlio missionario” è di ritrovarsi con un cuore pieno di “amore, gioia, pace, magnanimità, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza e dominio di sé”. Nessuno può dare nessuna di queste cose a sè stesso; sono doni di Dio! Gli altri avranno sempre un motivo per dire “facile per te che non capisci” ed in parte sarà vero! E con l’altro non dovremo mai avere la supponenza del “salvatore”, di quel super-uomo che va a fare del bene: l’altro non ha bisogno del nostro aiuto; l’altro ha bisogno della nostra vita! Non dobbiamo soffermarci su queste cose, quanto invece preoccuparci di avere nel cuore l’altro come missione: tu sei la mia missione, dirti che Dio ti ama è la mia missione. E la missione non è mia, ma della Chiesa, un popolo grande, sgangherato, che sempre darà la scusa (a me e all’altro) per fare un passo indietro; ma al contempo legata dal medesimo Spirito che ci è stato donato col battesimo, lo Spirito Santo, il grande cuore di Dio, da dove io e tutti gli altri attingiamo la forza, il senso e la grazia per vivere la vita. Non sarà la “lingua”, … ma solo la certezza che tu mi stai amando a renderti ai miei occhi “concittadino” (Ef 2,19). Curioso è che la parola “parrocchia” e la parola “straniero”, così apparentemente differenti, abbiano la stessa etimologia (1Pt 2,11)!

Buon cammino a ciascuno, per vivere contemporaneamente: da cittadini del cielo e della terra; in terra amata e straniera; capiti e non; insieme e un po’ soli. Inquieto è il nostro cuore finché non riposa in Te (Sant’Agostino). Vi saluto e vi abbraccio con il calore dello Spirito e vi lascio con l’immagine del virgolettato sotto, immagine molto bella e da meditare perché lega molti punti di vista, credo. A presto. «Non avendo il padrone di casa altra più pressante preoccupazione che quella di far raggiare la propria gioia su chiunque, la sera, venisse a mangiare alla sua tavola e a riposarsi sotto il suo tetto dalle fatiche del cammino, aspetta con ansia sulla soglia di casa lo straniero che vedrà spuntare all’orizzonte come un liberatore. E vedendolo lontanissimo arrivare, il padrone si affretterà a gridargli: ‘Presto, entra, perché ho paura della mia felicità’».