Nostra Signora di Guadalupe: lavori in corso

 

Lettera dalla missione in Amazzonia, n.20. (25 Agosto 2022)

La comunità di NS di Guadalupe è una delle comunità cittadine, ma un po’ fuori dal centro, e già tra la vegetazione della foresta; la visione della natura affascina. Abbiamo due comunità vicine, San Salvador e San Gabriel; san Gabriel è quasi interamente abitata da famiglie della religione della Croce-Cruzada ( un misto tra cattolicesimo, evangelismo, ebraismo ma che si propone come la ultima e definitiva rivelazione di Dio); in San Salvador  ci sono protestanti e cattolici e la comunità è stata dedicata a Maria, NS di Guadalupe. Una ventina di famiglie, con le case in mezzo agli alberi ma anche vicine al fiume e non distanti dal paese. Una comunità di etnia indigena Kokama; poche famiglie ma che partecipano con fedeltà: circa 25-30 persone alla messa domenicale e una decina il venerdì quando facciamo la Lectio Divina. Per passare dalla città alla comunità bisogna attraversare due ponti di legno che erano malmessi, con le assi rotte o mancanti e pericolo soprattutto per i bambini.

Dopo sollecitazioni al sindaco da parte di don Gabriele Carlotti, un ponte è stato riparato (anche se ha già ceduto in un punto); per l’altro il responsabile della comunità (cacique) ha tentato di parlare con il sindaco ma non è stato ricevuto. Così, abbiamo deciso di aiutare la comunità a ricostruirsi il ponte, pagando il legname che serviva. E così, in gruppo hanno ricostruito la parte rovinata e pericolosa del ponte.

Inoltre, da tempo si parlava di rinnovare la cappella, che in effetti aveva bisogno di una sistemazione: il tetto doveva essere rifatto in toto; le travi di legno erano tutte piene di buchi; la cappella era aperta, con la impossibilità di lasciare dentro qualcosa perché ci sono sempre molti ladri in giro!  La facciata non aveva proprio l’aspetto di una cappella; abbiamo inoltre visto che si poteva ampliare un poco, cioè allungare di 3 metri, costruire una piccola sacristia- deposito, e una copertura a lato della cappella per eventuali incontri.  Abbiamo parlato con la comunità e fatto un progetto tentando di limitare le spese, ma in corso di opera appaiono nuove necessità: si scopre che non era state fatte fondamenta, i muri cioè poggiavano semplicemente sulla terra. E dunque bisogna rifare tutto, scavare le fondamenta, mettere il cemento e rifare tutti i muri… di fatto la costruzione di una nuova chiesa al posto della vecchia, e di uno spazio per incontri. 

Un lavoro necessario è stata la rimozione della terra addossata al retro della cappella per spostarla di fianco e costruire lo spazio per incontri.
In realtà, non sono grandi cose, ma siamo sul limitare della foresta, e la ruspa, la bitumiera, i camion non possono arrivare qui. Il trasporto per attraversare i ponti viene fatto a mano o con un piccolo automezzo a 3 ruote; scavare e trasportare la terra: tutto a mano, col badile. Nelle prime settimane la necessità di molti operai per questi lavori di base per poi continuare con qualche muratore più esperto e molti aiutanti.  Abbiamo dato lavoro a 30 persone della comunità (in maggioranza giovani); la comunità vive di pesca e qualche coltivazione per la sopravvivenza della famiglia, non hanno soldi, così stiamo costruendo con le offerte che ci arrivano dall’Italia tramite il Centro Missionario.

Cerco di far fare alla comunità anche qualche giorno di lavoro volontario, anche se non è molto facile perché il servizio gratuito non è un dato spontaneo…. Ma insisto nel proporlo. Ora che i muri sono stati innalzati, aspettiamo che arrivino da Manaus, via nave, le parti di ferro e alluminio per la copertura.  Per ora abbiamo speso 20.000reais per materiali (mattoni, cemento, sabbia, legname.) e 25.000 per i muratori e operai vari, circa 9.500 euro.  Dovrà arrivare tutto il materiale per il tetto (altri 20.000 reais) e il lavoro per la pavimentazione, la facciata con la torre per la campana, intonacare, imbiancare, mettere le porte e finestre e pensare alla sistemazione interna della cappella. Ci teniamo a portare avanti questo lavoro per dare comunque un riferimento a questa comunità piccola ma tra le più fedeli nella nostra parrocchia.  Gli spazi per la vita della comunità, come ben sapete, sono importanti, per questo ci stiamo dedicando alla costruzione di varie cappelle, anche per essere un segno visibile nei vari quartieri, accanto a innumerevoli cappelle dei gruppi evangelici neo-pentecostali.

Un caro saluto riconoscente, don Gabriele Burani, Santo Antonio do Içá – Amazonia

Brasile, 25 agosto 2022 

CENTOQUARANTAQUATTROMILA

 

Pe. Gabriel - missionario dell'Amazzonia

 

Non sono i 44 gatti in fila per tre col resto di due..., ma è un numero che si trova nell'ultimo libro della bibbia: Apocalisse.

 Il 31 luglio 2022, dopo nove ore di navigazione, arriviamo alla comunità Tikuna di Vista Alegre. Naturalmente, purtroppo, la luce elettrica non funziona, basta un temporale, un albero caduto e il filo si rompe. Sono più i giorni che non funziona, delle notti illuminate. Così lasciamo per fare il nostro incontro sulla bibbia per il mattino seguente. Mentre salgo verso la chiesetta, che si trova ben in cima alla collina, osservo le case e su tutte le porte vedo scritto in grande: 144.000. Cominciamo il nostro incontro per conoscere meglio la bibbia e la Parola di Dio. Chiedo: "Che cosa avete scritto sulla vostra porta di casa?" Silenzio assoluto. Continuo: "Ho letto un numero importante, 144.000; perché lo avete scritto, cosa vuol dire?" Dopo alcuni minuti di imbarazzo, Santiago, il kassique, dice: "Vedi padre, è passato un pastore evangelico e ci ha detto che se vogliamo essere salvi, dobbiamo far parte di questi 144.000. Solo loro si salveranno". Dispiaciuto ribatto: "E voi gli avete creduto? É forse questo il Vangelo che ascoltiamo ogni domenica alla Celebrazione della Parola, e anche nella Messa che celebriamo insieme? Credete davvero che Dio sia così cattivo e ingiusto, che in mezzo a molti milioni di persone, vostri ancestrali, e a quanti verranno dopo di noi, Dio vorrà salvare solo 144.000? Questo non è il Dio che Gesù chiamava di papà! Questo non è il mio Dio, che ho conosciuto nel cammino della chiesa di Gesù! Poi riprendiamo la nostra condivisione sulla bibbia: "Il Creatore del mondo e dell'umanità ha scelto un popolo per portare la sua Parola di amore a tutti i popoli. Questo popolo, Israele, era formato da 12 tribù. Purtroppo questo popolo si è chiuso in se stesso e nel suo privilegio di essere il 'popolo di Dio', perdendo così la sua missione di portare la salvezza a tutti i popoli. Dio, che è padre e madre, non si arrende, e decide di camminare con noi, si fa uomo in Gesù di Nazareth e sceglie 12 apostoli, testimoni del suo amore, per portare la sua Parola fino agli estremi confini della terra, perché tutti accolgano la salvezza di Dio, attraverso della fede in Gesù, che ha vissuto un amore così grande da vincere la morte e aprire un nuovo cammino di vita piena".

Mentre racconto la storia dell'amore di Dio per l'Umanità, vedo brillare gli occhi dei più giovani che, ad ogni parola tradotta dal portoghese al tikuna, sembrano accogliere la Buona Notizia. Allora dico loro: "Vedete, 12 erano le tribù del popolo di d'Israele; 12 sono gli apostoli scelti da Gesù per formare il nuovo popolo di Dio; e 1.000 nella bibbia è un numero simbolico che indica la pienezza, il completamento di un tempo. Così: 12 x 12 x 1.000 = 144.000, che dice la volontà di Dio perché molti, tutti i chiamati alla vita, con fede in Gesù (l'agnello) possano entrare nella pienezza della vita, nell'amore grande di Dio".

Anche i più anziani, a questo punto, cominciano a guardarsi in faccia e dire, con cenni del capo, che sono d'accordo e hanno capito. Possiamo lasciare questo numero sulle porte delle nostre case, importante che non sia per escludere gli altri, ma per includere tutti coloro che accolgono con amore la vita.

Dal 31 luglio all'11 agosto passeremo in tutte le 28 comunità cattoliche lungo il fiume. Porteremo la bibbia a chi sa leggere e non ne ha una in casa. Cercheremo di capire come usare il libro della Parola di Dio e prendere l'impegno concreto di leggere tutto il Vangelo di Matteo, due capitoli alla settimana, nei mesi di settembre - ottobre - novembre, preparandoci così all'Avvento del nuovo anno. Settembre e ottobre saranno due mesi senza la celebrazione dell'eucaristia perché io sarò in visita alla mia famiglia in Italia, ma saranno una opportunità per conoscere il Signore, leggendo in Comunità il Vangelo dall'inizio alla fine. Matteo sarà il Vangelo del prossimo Anno Liturgico e ci accompagnerà nelle celebrazioni della Parola della domenica, per questo lo abbiamo scelto come inizio di approccio alla Parola di Dio contenuta nelle Scritture.

 Risalendo il fiume, arriviamo al 'paranà' (una specie di scorciatoia sul fiume) detto Gamboa, vicino al paese chiamato Juí e, senza voler credere a ciò che i nostri occhi vedevano, incontriamo una "draga" (imbarcazione per estrarre l'oro dal letto del fiume), dove c'è una spiaggia dovuta al diminuire dell'acqua in questa stagione. Di fianco alla draga, una barca grande di legno del paese di Juí. Così mi ricordo di aver già incontrato delle draghe anche all'entrata del 'Lago Grande' e dopo la comunità di São Pedro all'entrata di un altro lago. Anche nei pressi della comunità di São Lazaro hanno provato a garimpare, ma la gente della comunità lo ha impedito, grazie a Dio. Mi hanno raccontato, ma io non l'ho visto con i miei occhi, che vogliono entrare con draghe per garimpare nei ruscelli e nelle sorgenti dopo Juí fino alla comunità della vecchia Ipiranga, perché poi c'è il posto militare e non è possibile. Questa situazione è davvero preoccupante. Non bastasse il garimpo illegale nel fiume Puretê, affluente del fiume Içá, dove ci troviamo, ma in questo modo inquineranno l'acqua e provocheranno la morte dei pesci e della vita anche del grande fiume. "Villa Alterosa", nome originale di Juí, sta diventando il centro operativo dell'illegalità: là si costruiscono le draghe e di lá passa molta droga, specialmente cocaina proveniente dalla Colombia, sempre là viene venduto l'oro estratto illegalmente nel garimpo.

 La "rota" (cammino) del fiume Puretê, purtroppo è conosciuta come la "rota della cocaina". Certamente il garimpo e il traffico di droga sono strettamente legati. Tutto questo ci preoccupa e ci fa soffrire, pensando al futuro della nostra gente. Si illudono i giovani, portati a lavorare nel garimpo; giovani delle comunità che là conosceranno la violenza, la prostituzione e l'illegalità. Illusi con un guadagno facile, che non ha mai portato benessere a nessuno. La febbre dell'oro è una vera disgrazia per il popolo e i suoi figli. E mi chiedo: dove sono le autorità politiche del nostro Comune di Santo Antônio do Içá? Cosa fa la Polizia Federale presente nella nostra città? E l'esercito che dovrebbe difendere la vita di tutti? Nessuno s'importa e vigila in difesa dei nostri fiumi, del pesce e dei nostri popoli!?

 Da quattro anni ad oggi tutto è peggiorato, tutto è più difficile per chi dovrebbe difendere la foresta, i fiumi, la vita degli indigeni e le loro riserve territoriali... Tutto è stato disattivato e non c'è più nessun tipo di appoggio federale necessario per difendere la costituzione e il diritto alla vita. Il nostro Stato dell'Amazzonia è ormai l'ultima frontiera per salvaguardare l'esistenza e la dignità del vivere. Il nord dello Stato del Mato Grosso e più della metà dello Stato del Pará sono stati distrutti dall'agro-negozio della soia, dal latifondo per l'allevamento bovino, del garimpo dell'oro e dei diamanti e dalle grandi centrali idroelettriche che danneggiano il corso dei fiumi. La nostra Amazzonia deve essere difesa, oggi più che mai, perché i nostri figli hanno il diritto di vivere anche dopo la nostra generazione. Lavoro per tutti, casa per tutti, luce per tutti, salute per tutti, educazione e scuola per tutti e anche il giusto divertimento e sport per tutti! Speriamo davvero che il popolo e i politici, servitori del Bene Comune, ritornino ad una politica che difenda la creazione, a una giustizia che riconosce il diritto alla vita per tutti. Che il prossimo presidente, i senatori e i deputati, ma anche l'ultimo bambino nato nelle nostre aldeie, perché i genitori non hanno avuto la possibilità economica di raggiungere l'ospedale in città, che tutti si sentano impegnati per una nuova ecologia integrale del creato e dell'umanità. Buona festa della Trasfigurazione e che la nostra vita sia davvero trasformata per una fede impegnata.

IPIRANGA, 6 agosto 2022 - festa della Trasfigurazione del Signore.

PIRATI, NARCOTRAFFICO E SPERANZA NELLO SPIRITO

 

Si, i pirati ci sono ancora e assaltano le barche nel Rio delle Amazzoni, nella regione dove abitiamo.  

Negli ultimi giorni, nel nostro ‘pezzetto’ del Rio delle Amazzoni (o Rio Solimões) stiamo assistendo ad una serie di tragici eventi: la morte di diverse persone, uccise in modo brutale. Ieri un pirata ucciso a Tonantins, lunedì scorso 5 trovati morti sulla riva del fiume, a pochi chilometri dal centro di Santo Antonio, sabato scorso altri 5 trovati uccisi; domenica una sparatoria con morti davanti alla chiesa di S. Francesco, qualche giorno fa nel corso di una sparatoria 10 sono stati uccisi, alcuni di Santo Antonio, altri di Tonantins, altri ancora nella zona di Jutaí….  Tonantins e Amaturá sono i paesi nostri vicini, a 20-30 km di distanza.  A Tonantins ora hanno il coprifuoco, vietato uscire alla sera dalle 21.

È anche arrivato una grossa squadra di polizia speciale. Cosa sta succedendo?  I pirati sono, per la maggior parte, giovani dei nostri paesi che con barche abbastanza veloci- di solito rubate- bloccano le imbarcazioni che stanno viaggiando sul Rio delle Amazzoni per rubare merci, soldi, benzina… tutto quello che riescono a trovare. E spesso non si limitano a rubare, ma terrorizzano le persone, usano violenza e anche uccidono.  La polizia locale a volte cerca di intercettarli, ci sono scontri con armi da fuoco e, potete ben intuire, feriti e morti.  Quando capita che qualche pirata venga catturato, la popolazione, stanca di tanti soprusi, sfoga la propria rabbia: a Tonantins due sono stati presi e bruciati, a volte si trovano i corpi squartati.   La situazione diventa sempre più tragica a causa della droga. Come sapete noi siamo nella zona di confine con Perù e Colombia e dalla Colombia arrivano in Brasile, tonnellate di cocaina via fiume. I trafficanti – spesso i più ricchi e ‘rispettabili’ dei nostri paesi- hanno dei guadagni incredibili; organizzano le spedizioni di cocaina che arriva a Manaus via fiume, poi verso Europa, Stati Uniti, Asia. 

Nel tratto di fiume della nostra regione agiscono i pirati, assaltano le navi che trasportano droga e rubano il carico prezioso, scatenando- ovviamente- le ire dei trafficanti, uomini senza scrupoli e crudeli quando i loro piani trovano ostacoli. Il narcotraffico, con i loro soldati, sta ora cercando di intercettare e possibilmente ammazzare i pirati. Tonnellate di cocaina sono state rubate in questi mesi e quindi la rabbia è grande, e la violenza si scatena. Gli scontri che avvengono in questi giorni sono quindi principalmente tra trafficanti di droga e pirati e qualche volta la polizia quando individua gli uni o gli altri. La tendenza è quella di ammazzare i rivali, senza pietà.

Ho ascoltato su WhatsApp un audio di uno dei capi del traffico di droga, con parole violente e offensive, minacciando di morte i pirati e tutti coloro che si mettono contro i loro interessi; minacciava di morte i sindaci dei nostri paesi e le loro famiglie. La nostra gente è impaurita e disorientata, in certe zone uscire con la barca è diventato pericoloso, più che a Santo Antonio, nel comune confinante di Tonantins.  La speranza è che questo nuovo contingente di polizia possa frenare la ondata di violenza.  Ma sappiamo che ci sono molte persone coinvolte, e molti problemi alla base della violenza, degli omicidi…  i pirati e i corrieri della droga sono le persone più povere, spesso disperate, consapevoli che stanno rischiando la prigione e la vita, e pronti a tutto, ormai senza timore di nulla e senza rispetto per nessuno. E ci sono i medi e grandi trafficanti: rispettabili benestanti o autorità delle nostre città; e insieme a poliziotti di valore, ce ne sono alcuni coinvolti nel narcotraffico, sequestrano la droga per poi rivenderla… insomma, una vecchia storia, che si ripete in tante zone del mondo!

 In città stiamo constatando che cresce l’uso di varie droghe tra gli adolescenti…. E ci chiediamo: quanto la società vuole veramente combattere questa cultura di morte? Abbiamo la volontà di arrivare a colpire chi sta ai vertici del narcotraffico – e non sono i poveracci che accettano di fare il trasporto della droga? Si deve lavorare a livello della offerta di droga, bloccare il narcotraffico, ma anche sul versante della domanda: perché tanti cercano le droghe? Senza la domanda, il traffico di droga verrebbe bloccato in modo naturale.  Come formare una cultura diversa?  Il tema riguarda il mondo intero, non solo i nostri piccoli paesi. Sono convinto che alla base ci sia sempre una questione spirituale: la ricerca di droga è una ricerca spirituale, una ricerca di salvezza, una ricerca di felicità, una ricerca di vita…… però in questo caso l’esito della ricerca è la morte.  La violenza grave che si scatena riguarda un ristretto numero di persone, ma alcool e altre droghe invadono le nostre strade, le nostre case e stanno distruggendo le nostre famiglie. Stiamo tentando di ripartire con 2 gruppi di auto-aiuto, uno dei cosiddetti ‘narcotici anonimi’ e un altro legato alla Chiesa cattolica, cercando persone adatte e disponibili a seguire questa realtà complessa.  Una goccia nel mare ma almeno si potrebbe costituire un riferimento per chi cerca aiuto.

La scuola organizza le settimane di prevenzione alle droghe, e abbiamo concluso con una mattinata di incontro nella palestra della parrocchia, ascoltando anche le proposte dei ragazzi (loro hanno chiesto alle autorità di essere rigidi e multare chi vende alcoolici ai minori, fino a chiudere il locale se continua nella infrazione. Chiedono anche più vigilanza nelle strade, specialmente la notte dei fine-settimana). Non sono dei semplici incontri che risolvono la situazione se non abbiamo una forte volontà politica e una maturazione anche spirituale. Sono troppi gli interessi in gioco, e molti in città sono cresciuti e crescono grazie alla droga.

Per quel che noi possiamo fare, penso che la pastorale ordinaria della parrocchia, con la celebrazione dei sacramenti, la catechesi, il servizio, la evangelizzazione a diversi livelli, la condivisione comunitaria è una grande forza di vita che potrà contrastare la cultura di morte del narcotraffico.

Don Gabriele Burani, Santo Antônio do Içà, 14-07-2022

ECOLOGIA INTEGRALE

 

 

Vi scrivo da Ipiranga, oggi 13 luglio, sperando che porti bene e nel prossimo ottobre LULA 13 possa vincere le elezioni presidenziali al primo turno. Davvero la situazione sociale del Brasile è ogni giorno più disastrosa sotto il 'regime fascista' dell'attuale presidente. Dopo le ultime due morti nella valle del fiume Javarí, estremo sud della nostra Diocesi dell'Alto Solimões, tutto tace e chi opera pastoralmente e nella difesa dei diritti umanitari e della foresta (ecologia integrale), continua ad essere minacciato di morte da chi adora il dio-denaro e vuole impossessarsi delle ricchezze di legname, di pesce e di minerali di una terra che non gli appartiene, ma che il Creatore ha dato in usufrutto per la vita di molti. Riconoscere la terra indigena é riconoscere il diritto alla vita che viene da Dio.

Abbiamo ormai terminato la distribuzione delle casse per raccogliere l’acqua della pioggia, mancano solo 4 comunità del fiume Puretê, dove   c'è il garimpo illegale dell'oro. É una rotta un poco fuori mano perché là non ci sono comunità cattoliche, solo della chiesa della croce, purtroppo una forma di setta fondamentalista, che si è formata 60/70 anni fa. Ma le comunità hanno saputo di questa opportunità e stanno venendo in città a prendere le casse per l'acqua, in parrocchia, così è una buona occasione per conoscerci.

Nel prossimo viaggio, dal 31 luglio all'11 agosto, iniziamo ad offrire la Bibbia a tutti coloro che la desiderano, a 5 reais (1 euro), mentre il costo effettivo è di 30 reais (6 euro), un modo di chiedere una piccola partecipazione anche a loro, perché diano più valore al dono della Parola di Dio. In agosto approfitteremo dell'incontro di comunità per aiutare a conoscere la Bibbia e come usarla. Nei mesi di settembre, ottobre e novembre, fino al nuovo Avvento, incentiveremo a fare una lettura continuata di tutto il Vangelo di Matteo, che ci accompagnerà nel prossimo Anno Liturgico. Due capitoli alla settimana, una piccola introduzione per ogni incontro e alcune domande per condividere: una forma semplice di lettura orante della Parola. Speriamo davvero che questo sforzo di offrire "acqua viva" avvicini la fede popolare alla fede biblica, e possa così sostenere il cammino delle comunità nella storia di oggi. Il sogno è che la Parola di Dio ci indichi il cammino della Vita: farci prossimi nel bisogno dei fratelli come luogo di fede per amare il Signore con tutto il cuore e tutta la mente.

Questa settimana stiamo aggiustando un ponte che è pericoloso per i bambini e anche per quanti devono passare. Noi diamo il materiale, legno e chiodi, e invitiamo la comunità a lavorare insieme, gli uomini nella parte di costruzione e le donne preparando il pranzo comunitario. Se il sindaco non fa per questioni politiche partitarie, la gente può e deve preoccuparsi della sicurezza dei piccoli e di tutti.

Nella comunità di San Cristovão II, che appartiene alla chiesa della croce, non c'é la scuola e, per questioni politiche partitarie, il sindaco non la farà.

"Padre come facciamo?"

"Siete disposti a lavorare per tagliare le assi e anche a costruire insieme la scula?"

 "Si padre, siamo quattro fratelli con le nostre famiglie, siamo capaci di lavorare e ben disposti, ma non abbiamo le condizioni economiche per completare l'opera."

 "Cosa vi manca?"

"Benzina e olio per il motosega, chiodi e specialmente lo zinco per la copertura."

"Bene, possiamo aiutarvi come comunità cristiana e, se un giorno faranno una scuola nuova, useremo questa sala grande per riunirci e anche per la preghiera comune..."

 Così ora c'è la scuola e i bambini hanno uno spazio decente per studiare. La fede al servizio della vita.

Oggi 13 luglio siamo arrivati qui ad Ipiranga, dopo cinque giorni di navigazione del rio Içá, molte case chiuse, quasi un paese fantasma. Cerchiamo di capire cosa sta succedendo e scopriamo che l'attuale comando militare è avverso alla popolazione e sta mettendo molte regole di controllo dei civili. Molti se ne sono già andati e altri stanno pensando di lasciare il paese. Vedremo cosa fare, questa sera alla Messa cercheremo di capire se c'è uno spazio di mediazione tra le poche famiglie rimaste, il comando militare e il potere pubblico che qui é molto poco presente, solo di quattro in quattro anni per chiedere voti.

É arrivato un piccolo aiuto di 300 reais per le famiglie che hanno vissuto nella difficoltà dell'acqua alta che ha distrutto le coltivazioni, oltre ad aver allagato le case. Ma bisogna andare in città per firmare, tutti senza eccezione, entro venerdì!

"Padre per andare e tornare di canoa servono due latte di benzina (40 litri), 320 reais, per riceverne 300 quando tutto funziona nelle lunghe code davanti alla banca...".

Anche questo è il nostro Brasile, patria amata, dove si continua a dare le briciole, mantenendo il popolo di Dio in una condizione di dipendenza e sottomissione. Forse anche per questo sono state espulse le suore di Madre Teresa... forse per questo in India è proibito alla Chiesa impegnarsi nell'ambito dell'educazione dei giovani.

Oggi alle 9:30 tutti i ragazzi sono ritornati a casa, la scuola finisce perché non c'è la merenda che lo Stato non ha inviato. Così non si mangia e così non si studia, perpetuando l'analfabetismo personale, sociale e politico.

Davvero il Vangelo è un messaggio pericoloso: ci invita alla libertà e ci aiuta ad organizzarci perché la vita sia rispettata nei suoi diritti e doveri fondamentali. Ringraziamo il Padre perché ha voluto rivelare queste cose ai piccoli. E lo preghiamo perché ci liberi dai pesi che ci opprimono e ci aiuti a scegliere la croce come cammino esigente  dell’amore che ci libera da ogni tipo di oppressione.

Un grande abbraccio e arrivederci a presto.

 

Gabriel Carlotti - missionario dell'Amazzonia.

 

Ipiranga, 13 luglio 2022

Impressioni dopo il ritorno in diocesi durante il mese di marzo 2022

 

RITROVANDO REGGIO EMILIA

Ho passato il mese di marzo a Scandiano, con la mia famiglia, ma continuando un ‘vagabondaggio’ missionario, visitando molte parrocchie della diocesi, incontrando diverse persone.  È bello rivedere la famiglia e riunirsi dopo molto tempo, è bello ritrovare molti volti amici e comunità conosciute (e qualcuna nuova). Ho avuto modo di dialogare con il vescovo Giacomo, il vicario don Alberto, con don Pietro e la equipe del Centro Missionario: è importante mantenere un confronto aperto e costante per noi che viviamo così lontani.

Dopo pochi giorni dal mio arrivo sono giunte tante richieste: celebrazione delle messe, incontri sulla missione, visita ad alcune famiglie, incontri con alcune persone…. Questo per tutti i giorni della mia permanenza nel mese di marzo, tempo di quaresima, in particolare dedicato alle nostre missioni diocesane. (E non sono nemmeno riuscito ad arrivare in tutte le comunità e a incontrare tutte le persone che mi avevano contattato.)
Cosa pensare? Evidentemente una sensibilità missionaria nella nostra diocesi non è morta, forse solo affievolita rispetto agli anni passati.  Ho pensato che - malgrado tendenze mondiali a proteggere con la forza i propri spazi, a enfatizzare la propria identità nazionale anche contro gli altri, a costruire muri per difendere i propri privilegi, a non avere scrupoli nello sfruttamento degli altri-  ci sia nel cuore delle persone un grande desiderio di pace, di comunione, di giustizia, di fratellanza, che si manifesta anche in una necessaria apertura alla mondialità ( fraternità universale).  
 - Sono stato piacevolmente sorpreso dalle tante richieste ricevute per dare testimonianza della nostra presenza in Amazzonia;  credo ci sia anche la curiosità nei confronti di questa nuova esperienza missionaria, situata in un luogo di periferia da tanti punti di vista; un luogo di richiamo per le sue particolarità geografiche ma piuttosto sconosciuto riguardo la vita ecclesiale.

Ho notato interesse per le nostre attività e una sincera partecipazione, una disponibilità ad accompagnare e aiutare e questo è molto nobile e bello da parte della chiesa reggiana, e veramente tante persone hanno manifestato la loro vicinanza e amicizia. Un segno dello Spirito Santo, che tende a unire anche ció che sembra lontano, che crea comunione, e che spinge alla evangelizzazione.   Si, un segno dell’incontro con il Cristo Risorto e della presenza dello Spirito è la spinta alla evangelizzazione, il desiderio di annunciare la Parola di salvezza a tutti, senza confini, e che il Regno di Dio sia visibile già su questa terra.

Mi sono interrogato: come è possibile che con tutti i problemi che abbiamo in diocesi, che abbiamo in Italia e in Europa, ci sia una attenzione ad una povera missione nel cuore della Amazzonia? Probabilmente alcune comunità reggiane hanno maturato la consapevolezza che le missioni diocesane sono parte della pastorale ordinaria e che quindi tutti siamo partecipi della vocazione evangelizzatrice anche in terre che non corrispondono al territorio della provincia di Reggio.  A servizio della diocesi di Alto Solimões siamo per ora in due preti, non a titolo individuale, ma a nome di tutti voi! E in attesa di altri fratelli e sorelle disponibili a spendersi in questa terra per un periodo della propria vita.

Nelle mie visite nel reggiano ho incontrato comunità messe a prova dalla pandemia ( sinceramente ho provato fastidio per le liturgie ancora irrigidite dalle norme anti-Covid: la distanza, alcool di continuo, il green-pass, le maschere, vietati i contatti, non ci sono processioni alla presentazione dei doni e alla comunione: una liturgia innaturale, e spero si possa arrivare presto a cambiare e a umanizzare le celebrazioni - però non sono un medico e forse queste norme sono necessarie, anche se mi sembrano eccessive!-).
Ma credo che le comunità siano in difficoltà anche per altri motivi, e un sintomo tra i più evidenti è che gli adolescenti e i giovani sono poco presenti, sembra che la Chiesa non offra nulla di significativo per loro; certo, in qualche luogo i giovani ci  sono, forse dove si dà spazio all’ascolto dei loro vissuti e sensibilità e si fanno proposte chiare e evangeliche. Credo sia forte il desiderio di Dio nei giovani, e il Vangelo di Gesù è parola di salvezza per tutti ma dobbiamo imparare ad annunciarlo in modo significativo nella situazione storica attuale, lasciandoci guidare dallo Spirito e amando le persone così come sono, anche con gli errori e contraddizioni che ci caratterizzano. Mi chiedo: siamo una chiesa che sa accogliere gli adolescenti e giovani, che sa comunicare, che è appassionata e trasmette speranza?

-         Ho incontrato vari preti e diaconi, molto impegnati, perseveranti anche se denunciando stanchezze e qualche delusione. Qualcuno ammalato, molti anziani. Il nuovo vescovo Giacomo è stato accolto bene, e il suo stile amichevole, sereno e comunicativo sta aiutando il nostro clero a ritrovare uno spirito di comunione, la libertà di manifestarsi, di aiutare e essere aiutati dai confratelli. La presenza paterna e disponibile del vescovo è sempre desiderata dai preti e diaconi, che sono i primi collaboratori.

-         Incontrando il gruppo dei preti giovani, e in seguito i seminaristi, ho dato la mia testimonianza missionaria, desiderando anche suscitare nuove disponibilità per le missioni; e mi fa piacere che ci sia la libertà di interrogarsi riguardo questo tipo di chiamata.

-         Ho incontrato diverse persone desiderose di parlare, di confrontarsi, di sfogarsi, di chiedere consiglio; ciò conferma che la disponibilità dei preti e altri ministri ad incontrare le persone, a visitare le famiglie, ad ascoltare senza pregiudizi, è sempre un dato essenziale per il futuro della evangelizzazione.

-         Dovremmo però essere più liberi dagli eccessi burocratici- istituzionali per avere la calma e apertura per ascoltare con il cuore le persone.

Ringrazio tutti per gli incontri fatti in questo mese, per la partecipazione, l’interesse, l’amicizia e per gli aiuti che continuate ad offrirci per la missione amazzonica! Noi continueremo a comunicare con le nostre lettere e a leggere quelle che vorrete inviarci.
La animazione del Centro Missionario aiuterà a mantenere vivi i rapporti e a realizzare un nuovo modo di essere Chiesa nel nostro tempo, per una evangelizzazione efficace.
Rimane aperto un interrogativo, la cui risposta dipende dal contributo di tutti: quanto la Chiesa reggiana vuole continuare a impegnarsi per la missione in Amazzonia e per le missioni in generale? 

Don Gabriele Burani, Santo Antonio do Içà, 21 aprile 2022

 

 

AUGURI DI PASQUA DALL'AMAZZONIA

 

Sono a Ipiranga, sul confine con la Colombia per celebrare la Pasqua. Sono arrivato il Venerdì Santo verso sera, rimango il sabato e Domenica inizio il ritorno verso casa. Passando in tutte le Comunità per celebrare la Risurrezione, ultima e definitiva Parola di Dio sulla storia umana.

Abbiamo iniziato il nostro viaggio dalla Comunità Tikuna di Vista Alegre. Arrivando incontro il cassique Santiago, un uomo giovane, sui 35 anni, padre di cinque figli. Lo saluto:

"Che bello incontrarti! In febbraio non ci eravamo visti, stavi viaggiando".

"Si, padre, ero a Tonantins, ho accompagnato mia moglie perché mio suocero stava male, così siamo rimasti là per aiutare la sua famiglia. Siamo ritornati la settimana scorsa, ora mio suocero sta bene, e noi siamo potuti ritornare a casa".

"Meno male, che tutto si è risolto bene... ora il papà di tua moglie è guarito, grazie a Dio!" Gli dico, e lui mi risponde:

"Si, padre, ora sta bene, è morto e non soffre più, ora è nelle mani di Dio, e noi siamo contenti per lui, non ha più bisogno del nostro aiuto. Oggi sono sette giorni dalla sua partenza, nella messa possiamo ringraziare il Signore che è stato buono con lui".

Santiago mi ha spiazzato... lo guardo, sorrido, vedo la sua serenità e penso: davvero sono i poveri che ci evangelizzano! Vi auguro una buona Pasqua di Risurrezione. Restiamo vicini come Maria e Giovanni sotto la croce, sentiamoci tutti fratelli, figli e madri gli uni per gli altri, fino al giorno senza fine, quando anche la morte verrà eliminata per sempre, anche il dolore e le guerre, anche l'egoismo e l'ingiustizia, le paure dei nostri fantasmi, che ci impediscono ancora di volerci bene.

Buona Pasqua. Gabriel

Auguri di cuore!

 

 

    Mi scrive un’amica di Montecchio Emilia: “Qui ci prepariamo all’accoglienza di tanti profughi... É una situazione surreale, si fa fatica a crederci...”. E per me che vivo in un altro Continente, completamente diverso per la sua natura, la sua antropologia e la sua storia, davvero è faticoso pensare che a “casa” ci sia una guerra. Credevamo che dopo la devastazione della 2°guerra mondiale, almeno nei nostri territori, non ci fosse più questo pericolo. E invece no! Ancora l’Europa è segnata dall’assurdo dolore di una guerra voluta e praticata, una guerra ingiusta come tutte le guerre, perché la violenza non è mai giustificabile, ma sembra deve essere abolita e non alimentata con assurde ingerenze strategiche e invio di armi che solo serviranno a far crescere il conflitto tra i popoli, e il portafoglio di chi le produce. Davvero é una situazione surreale e si fa fatica a credere che stia davvero accadendo.

Domenica 13 marzo è l’anniversario dell’emancipazione della nostra Città di Santo Antonio do Içá, alle 5 del mattino ci saranno i fuochi d’artificio e alle 6 tutta la popolazione é invitata nel piazzale della chiesa per un “caffè comunitario”, per fare colazione insieme. Mi hanno invitato per benedire la mensa, cosa che farò con grande piacere, chiedendo a Dio che quel banchetto non rimanga solo un segno, ma diventi la quotidianità di una vita fraterna e condivisa. Canteremo “Tanti auguri...” e chiederemo questa benedizione al Signore. Poi alle 8 celebriamo l’Eucaristia dove il pane e il vino sono segno efficace che produce in noi una vita buona, di gratuità e di accoglienza.

“Qui ci prepariamo all’accoglienza di tanti profughi...”, queste parole sono risuonate nel mio cuore, con tutta la loro forza. Dopo anni difficili, di contrapposizioni e spaccature politiche e anche ecclesiali sull’accoglienza dei profughi dell’est e del sud del mondo; dopo una pandemia che ha smascherato la fragilità e il vuoto di valori creato da una dilagante superficialità e autoreferenzialità, nella società come nella chiesa, ora “ci prepariamo all’accoglienza di tanti profughi...”. Certo, era meglio non fosse mai iniziata questa guerra fratricida, ma purtroppo oggi è una realtà. Carpe diem, cogliamo l’attimo e il richiamo dell’accoglienza gratuita e condivisa, per tutte le persone di buona volontà, da chi ancora crede nell’Umanità. Non è solo un richiamo verbale, neanche una ‘bella predica’, è la Storia che viene prima delle idee e delle ideologie, e ci chiede di essere accolta e vissuta con fede, con amore e con gioia. La gioia di chi sa donare.

Con questo spirito vorrei cantare “Tanti auguri...” anche per il nostro vescovo Giacomo che inizia il suo servizio pastorale alla nostra Chiesa locale. Che il suo ministero sia segnato dall’accoglienza ai poveri e dalla gratuità della fede. Che la nostra Chiesa di Reggio Emilia – Guastalla ritrovi la gioia della povertà evangelica e della fraternità incondizionata, la gioia dell’essere e del sentirsi amati. Auguri fratello Giacomo, ben venuto sulla nostra barca e buon cammino lungo le nostre strade; aiutaci a remare per prendere il largo, senza paura dei venti contrari, senza lasciare indietro nessuno, per gettare ancora la rete sulla “Sua” Parola!   

 

 

  Gabriel Carlotti, missionario in Amazzonia.

 

 

 

 

Santo Antonio do Içá, 13 marzo 2022 – accoglienza del nuovo vescovo di Reggio Emilia - Guastalla